地宫秘宝 ‖ 临潼庆山寺

陕西省临潼发现唐代著名庆山寺遗址

新华社北京8月16日电陕西省临潼县今年（编按1985年）五月发现唐代著名寺院庆山寺的遗址。在寺院地宫里出土了一批包括青石雕释迦如来舍利宝帐、银椁金棺、盛唐壁画等一百一十多件珍贵的佛教文物。

银叶菩提树
释迦如来舍利宝帐的四角留有孔洞，原本插有银叶菩提树，相传佛教创始人释迦牟尼就是在菩提树下顿悟成佛的。

庆山寺遗址位于临潼县城东北十公里、离秦始皇兵马俑博物馆四公里的地方。据吏料记载,庆山寺是隋唐时四十八个名寺之一。这次出土的一块寺碑,记载庆山寺的修建年代是“开元二十九年”,说明距今已有一千二百四十四年。

经过发掘清理,发现遗址舍利塔基下是一座座北朝南的地宫。

莲纹方砖
模印烧制而成。纹饰以十二瓣莲花为中心，可分五重。中心花蕊呈八瓣花卉状。莲瓣呈椭圆形，并以线条勾勒。莲纹之外绕缠枝纹一周，缠枝纹外四角饰忍冬叶纹，最外层为乳钉纹。此类方砖在唐代宫殿、建筑遗址中较为常见，应作铺地之用。

宫前石门的门榄和门楣上均有线刻画与浮雕,精美细腻,超过著名的西安大雁塔线刻、浮雕。主室中间是一座高一百零九厘米的楼阁式四方石塔,上镌“释加如来舍利宝帐”八字。攒尖的角檐是四只从未发现过的石刻涂金凤鸟。檐下刻有各种花纹和飞天,塔身四壁为线刻的佛教故事画。这种塔式建筑的石刻宝帐还是第一次发现。

荼毗图
石质宝帐的四面用繁缛细腻的线纹，刻画四幅不同情节的佛祖涅槃故事，分别为临终遗教、双林灭度、荼毗和八王分舍利。图像中佛陀菩萨慈祥庄严，弟子和诸天神情悲怆。线刻的人物轻盈飘逸，衣带如被风吹拂，这种艺术手法与盛唐时期流行的吴带当风画法非常相似。

石雕宝帐是空心的,内放一个长二十一厘米的银椁。椁盖上嵌有珍珠、玛瑙、水晶、宝石等“七宝”,四周辍有珍珠串成的流苏,镶有鎏金菩萨。椁下托以铜质鎏金须弥座。椁内有长十四厘米的金棺。棺外镶有浮雕人物和宝石、珍珠,棺内有两个分别高四点五厘米和二厘米的绿色玻璃瓶。瓶内装有用小米粒大小的白色水晶石制成的释迦牟尼骨灰。

银椁
银椁放置在鎏金铜座上，周身装饰有大量奇珍异宝，繁缛华贵，所用的材料有红玛瑙、白玉、珍珠、玛瑙等各类宝石，即是前面提到的七宝。椁的左右两侧各贴饰五位弟子，这便是佛祖释迦牟尼的十大弟子，他们形态各异，神情悲怆，簇拥在棺椁的四周，与贴饰的菩萨、佛足共同组成佛祖涅槃时弟子依依不舍的情景。

宝帐前一字摆着三件供盘,中间盘中供品是唐三彩南瓜。这一发现打破了过去“南瓜不敬佛”的说法,也是迄今首次发现的食物唐三彩。

两边盘内盛的绿色、黄色玻璃果。

供品中还有铜质人面壶一个,壶腹铸有六个人面浮雕,脸型和发式是古代印度风格。

人面胡瓶
北京大学林梅村老师认为庆山寺地宫出土高浮雕人头胡瓶，器型与粟特鹤嘴胡瓶相同，而腹部六头神像实际上是印度教战神塞健陀（SKanda）像。据印度教神话传说，塞健陀是雪山女神帕尔瓦蒂和印度教主神湿婆之子，以及象头神伽内什的兄弟。塞犍陀诞生后由六位乳母养育，所以长有六个头，也称“六面天”。