吴建国 | 石雀故事

吴建国 * 泥塑技艺
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吴建国字泥魂，甘肃省泾川县人，生于1962年11月10日。甘肃省民间文艺家协会会员、平凉民间文艺家协会理事、泾川县民间艺术家协会副主席、泾川县西王母民俗学会理事。曾被平凉文化出版局评为“平凉文化能人”荣誉称号、平凉农村文化带头人，2015年被平凉市人民政府评为“平凉市非物质文化遗产市级优秀代表性传承人”荣誉称号。

他在秉承家族艺术传承的基础上多方拜师求艺，形成了具有独特民俗和地域性的特色，及泥塑和绘画为一体的“吴家艺术”风格。撰写了《吴建国泥塑图释》《陇东黄土高原的泥塑彩画及制作》，多年来培养7届50多名泥塑传承人，分别活跃在全国各地。

先后创作泥塑作品两千余（尊）件，作品分别发表于《甘肃泾川与西王母文化》《平凉--黄帝问道的地方》《静宁军事誌》《庄浪史话》《吴家军研究文集》《他从黄土高坡来》等书刊，1996年6月20日在平凉日报人物专访栏目发表《吴建国与他的泥塑艺术》，2009年5月18日在平凉日报发表《吴建国一把泥土一个故事》，2009年6月13日，平凉日报报道了聚焦文博会《平凉泥塑艺人吴建国》，2010年5月被中国社会科学报《平凉泥塑产业的复兴》报道，并分别被转载于《华夏论坛》《艺术天空》《甘肃新闻网》等网络平台。2009年4月22日西部关陇民俗学会执行理事长王知山发表了《平凉泥魂--介绍吴建国泥塑艺术》的电视专题片，2009年参加平凉电视台《走进百姓》电视专访。

吴建国泥塑作品分别为以下几个题材：

一、宗教神祇。

二、历史人物。

三、名族英雄。

四、民间、民俗工艺。

代表作品有：

国家五A级崆峒山风景名胜区飞升宫《真武大帝》、药王洞《扁鹊》《华佗》《孙思邈》、南崖宫《黄帝问道广成子》、隍城《关公》《张天师》《文昌帝君》、净乐宫《净乐王及皇后》《真武大帝》《海潮观音》、王母宫《骊山老母》《坐虎诊龙》《百子堂》。

国家四A级景区西王母景区《三皇》《五帝》。

国家级景区庄浪紫荆山抗金民族英雄纪念馆《吴玠、吴璘、吴拱、吴廷》。

平凉旅游景区龙隐寺《王母娘娘》《三清》《真武大帝》《关公》。

宁夏彭阳县城隍庙、彭阳五凤山《西王母》《闻太师》。

宁夏西吉县《老母》《三霄》《三清》。

酒泉金塔县榆树井三元道观《三清》《慈航》《三官》《玉皇》等。

吴建国泥塑作品主要以宗教神像、历史人物及民族英雄为题材。代表作品有：神话人物观音菩萨、西王母、骊山老母、三霄娘娘、八大仙、真武大帝、桃花女、十八罗汉、广成子、文昌君、百子图等；历史人物有三皇五帝、轩辕黄帝、孔子、扁鹊、华佗、关云长、孙思邈、抗金民族英雄等；陇东民俗有农耕民俗场景系列等。。

知道陇东民间泥塑艺人吴建国，是10多年前的事情，听父亲和几位乡下老先生在一起唠叨，他的泥塑生动传神，栩栩如生。见到他是2012年的春天，博客牵线，随后QQ视频聊天，以及后来的面谈，了解了他和他泥塑艺术的点点滴滴。

吴建国是甘肃省泾川县党原镇人，祖辈种地为生。他父亲农闲时节，做泥哇呜（埙的一种）、小泥兽，供孩子玩耍。他的泥活儿精巧玲珑，深得孩子喜爱，这样一传十，十传百，成了当地有名的“巧泥匠”。受父亲的影响，吴建国从小爱画，也爱做小泥人小泥兽。街坊邻里夸他子承父业，将来必成大器。吴建国上中学时期，学校办墙报、板报写写画画的事都由他承担。由于家庭经济困难，吴建国1981年高中毕业就走上了谋生之路。他远走河西，给别人单位布置宣传橱窗，在街上摆摊卖小泥人、泥兽。没有固定工作收入微薄，吴建国有过迷茫，也很自信：“有家传的泥塑手艺总有一天会有用武之地的。”

机会果然到来，酒泉市玻璃工艺美术厂厂长傅道荣欣赏他的泥塑艺术，爱惜人才，招他进厂上班。吴建国谦虚好学，在厂里美工师傅的指导下，完成泥塑工艺品制作的同时，学习绘画、雕刻等技艺，还多次到敦煌莫高窟观摩学习，泥塑水平提高很快。之后，又一机会向吴建国招手。以“道源圣地”定位的平凉市崆峒山恢复、挖掘、修复崆峒山道教文化遗存。1993年春天，经崆峒山道士推荐，吴建国如同学成归来，在故乡崆峒山下的“王母宫”开始了他的泥塑神像事业。

吴建国的泥塑制作流程和工具主要有：酿泥工具：铁锹、斧头、镢头、铁铲、铁锤、木榔头、扁担、箩筐、泡泥桶、打泥台；造像制作：扎骨架可用谷草、木条、钉粑、铁丝、木钉、钢筛、水泥、砂子。先根据作品的特征确定骨架的姿态，然后用木椽捆扎，这是泥塑最基础的工程。敷彩制作：各色广告原料，胶。瓷碗、火炉、铁锅、泡胶桶、毛笔、板笔、板刷、沥粉桶、骨胶、剪刀等。“三分塑，七分彩”。敷彩是泥塑作品能否传神的关键环节，从糊纸、木白、起稿、沥粉、上彩、装金、抛光等工序，打底色到开描总计有20多道工序。平凉有取之不尽的优质红胶土，为他的泥塑艺术制作提供了原材料保证。

吴建国第一尊泥塑像“黎山老母”慈祥传神，得到兰州市群艺馆吴和中先生的称赞。这次，他为王母宫泥塑神像 8 尊。之后他又泥塑王母宫、崆峒山等庙宇神像90余尊。吴建国泥塑神像前查阅各种历史资料，做到心中有神，每一尊神像造型都庄严、肃穆、优美、逼真。色彩饱满，对比度明显，线条流畅。女性神像素雅清秀，雍容华贵。武士神像刚劲、粗犷、豪放。阐释了道教文化的精髓。

崆峒山泥塑神像成功，吴建国的名声不胫而走，找他泥塑神像的人不断。2000年，酒泉市金塔县修建“三元道观”，请吴建国承担神像泥塑工程。吴建国带着妻子、徒弟来到金塔县羊井子安营扎寨，经受了因原料土质量问题，造成泥塑神像泛碱变形的挑战，历时两年多的努力，完成了三元道观“三清”、“慈航”、“青龙白虎”、“王灵”等四座大殿24尊神像。2002年10月14日至16日，三元道观举行落成庆典、神像开光仪式。中国社会科学院、全国政协常委、中国道教协会副会长张继禹等到会祝贺，数万群众自发参加，到场人们对泥塑神像大加赞赏。到目前，吴建国泥塑神像达2000余尊，足迹涉及甘肃全境及宁夏。

吴建国的泥塑作品有神像系列、陇东民俗系列、历史人物系列等，都是精工细作，传神感人。2001年，吴建国应邀为庄浪县修建紫荆山英雄纪念馆，泥塑孔子和抗金名将吴玠、吴璘像。他广泛搜集有关历史人物资料，认真学习研究，多次泥塑头像小稿，力求人物逼真传神。在纪念馆落成仪式上，吴玠、吴璘泥塑造像得到了与会人士的认可，当地群众说，这塑像把我们心目中的民族英雄变活了。后来，吴建国在平凉各地塑造了“轩辕黄帝”、“扁鹊”、“孙思邈”等中国历史上的重量级人物。他希望望有一天用泥塑再现平凉地区历史上的优秀人物，展示当代平凉的发展新貌，借此发扬光大吴氏家族泥塑艺术。

为了深爱的泥塑艺术传承下去，吴建国开始著书立说，搜集整理祖辈家传的泥塑口诀，培养泥塑继承人。值得欣慰的是，吴建国的妻子程小霞、儿子吴九江、女儿吴玉莲及妻侄程金威都喜欢泥塑艺术，是他的得力助手。多年来培养的近50名徒弟，其中也不乏佼佼者，有的已经单立门户，承揽泥塑工程。吴建国的泥塑艺术也得到了当地政府及民间文艺家协会的支持，平凉市文化馆对吴建国泥塑艺术投入了一定数量的资金，购置影视设备，进行整理、拍照、录像、录音，以科学的手段积极进行研究和保护。制定了吴建国泥塑艺术五年保护、发展计划，编辑出版《吴建国泥塑图释》，认定命名“吴建国泥塑艺术传承人”，推动传承工作更深入地开展。我们期待着吴建国泥塑艺术——陇东大地上的这朵奇葩开得更艳，香飘更远更远！作品赏析：