云陶伍独 | 石雀故事

云陶伍独 * 建水紫陶
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七彩滇瓷 .云陶伍独

雲陶伍獨：谷凤羽、马行云、刘也涵、王晨华、张馨予

是什么造就云南陶器难以取代的美？

窥看职业陶艺家“雲陶伍獨”与天地水火土的智慧结晶。

雲陶滇瓷伍獨，红土高原七彩！

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

曾经“少年不识愁滋味”的我们、经历了半生坎坷，人到中年、坐在水声山色之间，突然发现对面的青山是如此妩媚多姿。

无论是巍巍青山壁立千仞，还是浩浩江河源远流长，当有一天，它们遇到了一双艺术家的慧眼，山水便有了悲喜境界，立意有了恒久。

今天，就让我们一起在七彩云南花开四季的红土地上，再一次跟随艺术家的眼睛，艺术家的手，重返青山绿水，看江山如此多娇。

“雲陶伍獨”是云南当代五位艺术家（谷凤羽、马行云、刘也涵、王晨华、张馨予）组合的雅号，“雲陶伍獨”以云南陶瓷书画艺术为创作载体，在云南民族陶瓷艺术创作上有着独特的风格与鲜明个性。

谷凤羽青花瓷作品

“雲陶伍獨”的陶艺作品创作技艺各有千秋，有侧重文化传承；有侧重艺术思想创作；有的侧重窑火工艺；有侧重书画技法；有侧重造型装饰；有侧重釉彩技法。

“雲陶伍獨”既有陶瓷窑火工艺，还有书法绘画功底；既有陶艺市场文化品牌，还有陶艺创作思想水准，伴随着“民族文化艺术”的战略，“云陶”文化产业将浮出水面、得到应有的荣誉和辉煌。“雲陶伍獨”: 独特，独立，独断，独步，独品。

“雲陶伍獨”是云南陶瓷艺界唯一的一个艺术家组合，是中国梦一带一路的延伸与发展。“雲陶伍獨”宗旨是创作出当代中国梦的美感及云南陶瓷艺术思想；“雲陶伍獨”的艺术作品思想独立、艺术独立、风格独立、创作独立。“雲陶伍獨”怀抱把云南艺术陶瓷作品做大做美的信念，联手前进，从红土高原辐射五湖四海。厚积薄发、后发先至，组合协作、资源互补、联手创新，做大做强云南艺术陶文化，彰显云南陶瓷民族文化色彩的特征。

谨献给
----美丽祥和的红土高原

On the vast land of China, ancestors have composed the history of civilization development with their wisdom and toil since ancient times. They have created outstanding material and spiritual civilization which are most represented by the ceramics civilization, an important symbol of historical development. China is one of the oldest countries which breed the ceramics with a history of over 10,000 years. Today, it is still blooming. “The currently discovered pottery or pottery fragments which were made before 7,000 BC in China are mainly located in Zhuannian Village, Huairou District, Beijing, Nanzhuangtou Village, Xushui County, Hebei, Yujiagou Village of Yangyuan County, Xianrendong and Diaotonghuan Relics of Jiangxi Wannian County, Yuchanyan Relics of Hunan Daoxian County, Qingtang and Niulandong Cave of Guangdong Yingde City, Zengpiyan and Miaoyan Relics of Guangxi Guilin City, Dayan Relics of Lingui County, Dingshi Mountain of Yongning District and other relics. Among the pottery fragments excavated from these ten relics, the oldest ones are the pottery fragments of Miaoyan Relics of Guilin City which were made before 1,300 AD. The pottery shape of the second-phase kneading ceramics of Dayan Relics of Lingui County is the most primitive which dates back to about 10,000 BC or earlier. If the dating data of the two relics is reliable, Chinese pottery should be originated around 13,000 BC.” (Six Decades of Chinese Archaeology, edited by State Administration of Cultural Heritage, Beijing, Cultural Relics Publishing House, September, 2009, P20).

不抚摸、不拥有、不融化、无法理解她的美。

马行雲华宁陶作品

这神秘物种是何方之器？

刘也涵玉溪青花陶作品

每个人

都具有创造的潜能

再小的手艺，也有自己的价值

让世界看见你

无限可能

匠心不觉已春深，一寸光阴一寸金。光阴之所以宝贵，是因为它匆匆流逝，不会因为任何一个人而停下脚步，逝者如斯夫，不舍昼夜；盛年不重来，一日难再晨。

刘也涵建水陶作品

Porcelain is a great invention of China. The celadon ware made in the Eastern Han Dynasty is derived from the primitive blue china and meets with the standards of mature porcelain. Later, the ceramic whiteware made in Sui and Tang Dynasty makes great contribution to the world’s civilization development. As it were, the invention of ceramics heralds the invention of porcelain. Pottery is of far-reaching significance to the development of human history.

雲陶伍獨之----谷凤羽

谷凤羽，字羽童。丁酉年生，祖籍云南建水，凤逸斋主人。国家一级美术师、中国当代艺术家协会书画委员会副主席、中国扇子艺术学会会员、《中国邮册》邮品设计艺术顾问、云南省美术家协会会员……

谷凤羽自幼凭着对中国书画的酷爱，对传统书法绘画有着崇敬之心，以临摹古帖范本为基础开始步入书画之路，成长路上得到了多位前辈老师的悉心指教。1983年于《光明日报》开始发表作品。其画风刚劲洒脱，用笔老辣。多年的孜孜以求使其笔下牡丹大气酣畅，自成风格;写意梅花笔力苍劲、清雅高洁;写意山水旷野清新，满幅生机。

谷凤羽云南青花作品

谷凤羽近年尝试将水墨写意表现于建水紫陶，玉溪青花，创作出了滇山云水系列作品。简约的构图，流畅的笔墨语汇，使其作品更具玩味性。

谷凤羽建水陶作品

谷凤羽作品先后在北京、深圳、武汉、景德镇、台湾、加拿大、泰国等地展出并受业内关注和藏家喜爱。

谷凤羽青花瓷作品

七彩云南地处中华文化圈、印度文化圈与东南亚文化圈交汇点，不但是亚洲各民族文化系统网络最重要的节点，也是人类文化遗产最珍贵的共生宝库。云南各族文化的乡土性、边缘性、包容性，终催生出了当今洋洋大观的民族文化多样性，使之成为世界上少有的多民族群体、多文化形态的共生带。

谷凤羽花花世界工作室创作青花瓷作品

这里有过被称为文明之光的古滇青铜文化；孕育出了蜚声海内外、成果骄人的南诏文化、贝叶文化、东巴文化；创作出了含珠蕴玉的众多神话与史诗；创造出了具有鲜明个性的歌舞、工艺品、服饰、节庆、饮食、建筑等等。
成为中华民族文化中光彩夺目的一道亮丽风景线。

谷凤羽青花瓷作品

雲陶伍獨之----马行雲

马行云，字振先，壬寅年己酉月生，天蝎座，船舶驾驶专业。曾经十年沧海、历尽狂风巨浪。1994年定居昆明，娶洱海湖畔白族金花为妻。留恋红土高原的阳光白云，感悟大理苍山的风花雪月；喜爱中国传统的文化和艺术，欣赏“道可道，非常道；名可名，非常名。天之道，利而不害；人之道，为而不争 ”的人生哲学。

现为国家高级工艺美术师、云南省陶瓷艺术大师，云南艺术家园入驻艺术家。专注云南民族民间陶瓷文化的研究与创作，擅长现代陶艺设计与人文装饰。以“云陶滇瓷”品牌创作的高温无釉五色细陶、现代人文七彩釉陶有三大系列：茶器系列、赏器系列、陶塑陶砚陶印系列。出版陶瓷专著有：《中国四大名陶》（2014云南美术出版社）、《云陶》（2014云南大学出版社）、《云南文化产业系列丛书--陶瓷卷》（2015云南人民出版社）、《云南建水紫陶》（2011云南科技出版社）等。

马行雲建水陶作品

马行云1994年来到云南，娶了大理白族金花并在昆明定居，和朋友一起做了一本《云茶》杂志，专门做云南普洱茶文化推广。借由做文化推广的机会，马行云有机会接触到建水陶瓷文化，深入研究后发现，云南民族民间陶瓷文化比普洱茶文化更加厚重。

谷凤羽马行雲刘也涵

马行雲书法作品

陶艺创作的职业给马行云带来了责任感和成就感。云南民族民间陶瓷制作神奇而又魅力，陶瓷文化博大精深，马行云开始有了两个想法，一是云南民族民间陶瓷艺术、文化、工艺、产业值得推广，二是要通过宣传推广云南民族民间陶瓷艺术文化，感恩回报第二故乡云南。

马行雲华宁陶书法装饰作品

马行云在推广云南民族民间的陶艺工作期间，也遇到了一些很特别的事情。比如说，在我编辑完《中国四大名陶》文稿后，拜请中国陶瓷界泰斗、清华大学教授杨永善先生，请他帮写序言。杨永善老师当时回复说，第一，中国产陶区众多，何止只有四个？中国名陶很多，也不只有建水陶（紫陶），你书中的四大名陶中除了宜兴紫砂陶，其他三家都是没什么知名度；第二，佩服你的勇气。杨永善老师在云南有很多陶瓷专业的学生，还没有人写本书，讲一讲云南的民族民间陶瓷文化。但基于马行云对云南民族民间陶瓷文化的热爱和推广，杨永善老师说他支持，并给马行云写了《中国四大名陶》一书的序言。

马行雲著《中国四大名陶》（云南美术出版社）

有一次马行云去四川成都拜访《西部陶瓷》主编周晓冰先生，讲到正在编写《中国四大名陶》这本书，周晓冰先生问：“你学什么专业啊？”马行云回答：“我学的是船舶驾驶专业，接触陶艺行业的时间比较短，希望您多多指教。”周晓冰先生说：“人家做了几辈子陶艺都不敢写书，你做那么短时间却敢于编写这么专业的书，我支持你！”

马行雲著《雲陶》（云南大学出版社）

在编著《云陶》一书过程中，也遇到了好几次这样的事情，得到了很多云南陶瓷业界前辈的认可，更加增强了马行云的对云南民族民间陶瓷工艺推广的信心，也给马行云很大鼓励和支持，越来越觉得自己责任重大，著书立说虽然耽误了赚钱，耗时间耗精力，但很有成就感，《云陶》的书还在，云南民族民间传统的陶瓷工艺也会发扬光大的。很自豪，觉得自己做来件很高大尚的事情，于国于家、于公于私都有益的事情。

马行雲建水陶壶

“金木水火土、红黄青白紫，一方古滇土、窑火起艺人”。无论是雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚，还是露从今夜白，月是故乡明；无论是清明时节雨纷纷，还是大寒须遣酒争豪，大自然的变化也催生了一代代诗人的情怀。它也体现了中国人对自然时序的一颗创造之心。

雲陶伍獨之----刘也涵

刘也涵、满族、1965年生，就读于东北师范大学美术系版画专业，2003年考入中央美术学院国画院第三工作室硕士研究生，中国美术家协会会员、中央美术学院博士生导师李少文艺术工作室专职研究员、《水墨视界》总策划、作品获奖参展：第八届全国美术作品展，文化部、中国美术馆，1994第九届全国美术作品展，文化部、中国美术馆，1999个展“第一回刘老五水墨人物展”，中国美术馆，1997个展“第二回刘老五水墨人物展”，中国美术馆，1998获“吉林省首届水彩画大展”金奖，1998获“第二界东三省水彩画联展”银奖，199999水墨延伸——中国人物肖像作品展，中国美术家协会，1999第十五届新人新作品展，中国美术家协会，2001全国中国画作品展，中国美术家协会，2004中国民族人物画服饰大展，文化部，2004中央美术学院“学院之光”提名奖，2004首届中国画写意作品展，中国美术家协会，2005画坛年度优秀书画家提名奖，2005第二届全国书画院作品联展，中国国家画院，2006第二届徐悲鸿美术奖评选，百佳书画家，2007获“全国第三届黎昌杯”优秀奖，2007巴黎-中国——当代美术名家提名奖，2008走进鄂尔多斯国际美术大展，2009文化部艺术市场司中国书画名家年度人物提名，2010出版专著：《刘老五画集》。

刘也涵建水陶作品

2002《中国书画名家年度人物之刘也涵卷》，2010编辑画册：《中国当代人物画小品集》、《水墨世界》、《中国当代山水画小品集》、《中国当代花鸟画小品集》、2010年11月第五届北京文博会获金奖两枚,银奖一枚。2010年8月52件高温细陶作品入选上海世博会。

刘也涵作品《云南十年》

2011年10月份获杭州艺博会《天工艺苑---百花杯》金奖。2011年11月第六届北京国际文博会金奖，银奖，作品被省级博物馆、美术馆、民族博物馆收藏。

刘也涵建水陶作品

刘也涵潇洒禅净，在陶瓷绘画江湖上游走奔波，情感真情投入。在云南10年中，比早些年更显其不忘初心，对绘画的感受和体会也愈加明显，这与刘也涵远离名利中心，潜心于自己的情怀有关。因为任何优秀的艺术家如果总是活跃在名利一线，其艺术作品肯定更值钱，名气更响亮，但作品只会更差劲，没有例外。能明辨社会，能善待艺事，能守住自己，在当下中国社会可是不易。

刘也涵在华宁西林寺工作室

看刘也涵作品乃知其是“守心”而作，求本性，求本真。到了这个程度，对他的评价高低，议论好坏实际上已经失去了现实意义。其绘画的意义也不过是一种交流，一种见地，一种切磋，一种真性情也。刘也涵的人生阅历万水千山，功名利禄、左右逢源、成名成家或都以成为过去式。现在所见是自我积累，自我锤炼，自我对话。陶瓷绘画成了他的人生之修炼，艺术成了“渡心”之舟，制陶成了一种初心美感和生命感悟的流露——“ 立地成佛 ”。

刘也涵作品《少女情怀》 2016年于云南曲靖潦浒

刘也涵对制陶艺术美感十分敏锐，对绘画技巧和技艺也有十分自由的把控，在点划形态，空间布局都有耐人寻味的独到地方。在有足够人生阅历的含蓄当中，又有倔强不屈的内在冲动，继而还能保持对画作的不满和学习的上进，绘画艺术成了彻头彻尾的情怀，在当今钱而致上社会中这样的人其实不多了。

刘也涵建水陶作品

而且，只有在这种状态下，绘画的乐趣和精神上的愉悦才有可能出现，这便是绘画艺术的真谛和真趣。人到中年的归缌，其在最后的感悟中，唯有此时此刻，人陶画才算合一也。

刘也涵中国画作品

被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产的中国陶瓷，是中国古人的智慧，它是农耕社会人们生产生活的重要指南。

刘也涵与王晨华在缅甸

让我们在七彩云南的花开四季的舞台上，再一次感受寒来暑往之间，土和火的相互成就所绽放出的文化的光芒。

雲陶伍獨之----王晨华

王晨华，1968年生、字颜华、号无题烟花，众生陶主，自由诗人、画家、云南陶艺工艺美术师，云南省陶瓷艺术大师。中国民主促进会会员、中国工艺美术学会会员、中国收藏家协会会员、云南省陶瓷行业协会理事、云南省陶瓷书画研究会副会长、云南省民间工艺传承协会理事、曲靖市美术家协会会员。

2015年陶艺作品《雀之舞》获中国•曲靖陶瓷艺术作品邀请交流展二等奖2016年陶艺作品《土陶青花手绘大罐》《五缊佛造像》《土陶柴烧手捏供春壶》均获云南省工艺美术第十届“工美杯”精品评选铜奖。

2016年9月《土陶创意雕塑作品》获云南省工会职工创新创意展银奖。2016年12月签约入驻云南昆明艺术家园区七彩云陶文化街。

2017年5月《众生还原老桩壶》获云南省第十一届工美杯银奖。

2018年6月16日《众生陶工业创意壶》获昆明第五届中国•南博会文化创意馆“南博杯工艺精品评选银奖。

王晨华潦浒陶作品

2018年9月21日《佛禅同修度陶魂》获首届创意曲靖优秀工艺美术作品大赛金奖。

2018年“孔雀舞神”荣获云南省职工技能才艺大赛陶艺金奖。

王晨华潦浒陶作品

多件陶艺和书画作品被广泛收藏。王晨华，怀揣艺术梦想辗转广东、云南，不懈努力拿起画笔并积累了丰富的陶瓷工艺制作和陶艺塑形技术，于2014年创建了云南潦浒“众生陶”，致力挖掘潦浒古法柴烧和创新创意潦浒陶工艺提升，是立志推动潦浒陶的艺术化进程的践行者。

王晨华潦浒陶作品

泥坯渐干待入窑，
竹笔数月看今朝。
风华匠心付烈火，
修炼众生土变陶。
志高缘浅魂如故，
茅庐半间栖雕刀。
盘江东去水滔滔，
潦浒曜变论秋毫。
野露村烟龙窑古，
欲诉陶歌路迢迢。
幸有使君树高塑，
愿将老泥换新陶。――“众生修行，终归土”修的是一种泥土生香的情结！行的是一种烈火焠炼的志趣！众生陶一一王晨华携第子师徒三人行万里路历数十载由老家陕西辗转广东、入驻云南曲靖潦浒创建“众生陶”皆因制陶之缘。刀舞粘土欲成器，形入火中取陶宝！这种冗长的过程厚积着不懈的执著与等待！

王晨华潦浒陶作品

泥心石釉裹红硝
禅坐炉花付火烧
不知出身何面目
甘忍烈烈到明朝
一一这种向上的精神正是王晨华众生陶追求的目标！他正致力于土陶精做、用心雕磨、炉火炼烧、成形成器、登堂入室的过程。

王晨华潦浒陶作品

前生，今世
总是相欠太多
所以割舍不开
于是，花落又花开
曾经，注目或一瞥
有情或无情
伦回之后
似乎，都需记得
于是，你执起雕刀和画笔
雕的也许只是陶罐
但一定是装满沧老的眷恋
写的不一定是她的容颜
但一定是你的灵魂和她的感叹
还有诗中的画卷。

王晨华与陶艺家在曲靖潦浒众生陶工作室

王晨华创作的潦浒陶逸古拙朴素、传统端正，工艺研究和烧成细化，逐渐形成了器型端正、作工严整、色调古朴、自然幻化、天人合一的“众生陶”风格和面貌。陶因火而成，浴火重生。经过火的锤炼与洗礼，方幻化为世间之重器。从泥到陶，是一个质的飞跃，更是一种超越与创新。人生的道路上，亦难免会历经种种磨砺与考验。挫折越多，失败的教训越深，获得成功的把握也会越大。人的一生，不正如“众生陶”一样，经历一个不断修炼境界、打磨自身的过程吗？陶是泥与火的完美邂逅，是大自然鬼斧神工的再造与重生。
由此，它是有生命和灵魂的，厚重的生命之树长青，丰沛的灵魂之水不竭。生命不息，烧陶不止……

王晨华曲靖潦浒陶作品

千年陶歌有却无，
借问谁家潦浒壶。
踩泥盘转乡火余，
龙窑柴烧诉孤独。
梦如烟花刀雕俗，
雾锁南江舟自浮。
凡胎欲为施釉古，
奈何未识麒麟图。
――王晨华《烟花吟》的诗句不断记录着“众生陶”的炉火印迹。

王晨华在曲靖潦浒众生陶工作室

2018年陶艺作品《丰乳肥臀》荣获云南省工艺美术行业协会第十二届工美杯精品评选金奖。

王晨华曲靖潦浒陶作品

古百姓之制陶兮，技养身而为。
今众生之痴陶兮，欲返古而艺。
结潦浒之龙窑兮，远千山而至。
求盘江之顺流兮，载陶船而游。
用乡舍而为室兮，雕刀之无闲。
举画笔而写缶兮，青花之老釉。
守窑火而炙烤兮，五行之求变。
炉千度而柴烧兮，三日之四夜。
待神明而知情兮，示禅之幻化。
现陶宝而火中兮，众生之花发。一一王晨华《众生陶赋》

王晨华潦浒陶作品

滇山浓秋夜已半
疏雨轻敲人未眠
静守炉火龙窑畔
三更夹衣烧土罐
添柴惊梦窑火间
犬吠声声魂斑斑
四更风冷旺火暖
匠心悠悠情孤远
一壶清茶聊作伴
五更鸡鸣醒疲倦
风雨已停鱼白现
村野勤民早耕田
东山晨曦霞光现
西山雾起笼碧烟
南盘江水未曾断
北斗星辉照潦塬
挑罐脚夫担磨肩
竹刀雕师塑龙旦
众生相守梦相牵
潦浒陶花正禅变
三日四夜陶宝见
再传陶歌八百年 …王晨华《烟花吟•守窑》

雲陶伍獨之----张馨予

张馨予、女、1970年生，云南建水人，毕业于云南师范大学，主功绘画、雕塑、陶艺的独立艺术家。国家高级工艺美术师，云南省陶瓷艺术大师。

张馨予在撒哈拉沙漠

张馨予作品多次获得国家级，省级奖项，部分作品被国内外机构收藏，代表作《虞美人》获得2012年中国工艺美术大师精品展金奖。在建水高温细陶的创作上首开“圆雕人体”先河，其前卫思维与传统工艺相交融，形成鲜明艺术风格。她从揉泥、拉坯、修坯、装饰，到雕刻、烧制，坚持学习和研究，掌握各道工序。她的陶艺作品从制陶到书画装饰均独立为之，实现了“工”与“艺”完美的结合，增添了文气和艺术品位。其紫陶陶艺作品造型古拙朴实、浑厚大方，书画装饰清新雅逸，将文人画风和朴素陶味和谐相融，使得其陶艺艺术品涤荡书香墨韵，文人气息十分浓郁。其艺术自白：“性感与童真是我的左右双翼，我借此平衡”。

建水，地处云南滇中，这里不仅孕育出了丰富的儒家文化，更是中国四大名陶之一的紫陶产地。建水独特的文化氛围，孕育了大批的文人墨客艺人，而张馨予也是这其中的一名。

张馨予建水陶作品

张馨予出生在建水，生活在一个世代书香的家庭，父亲曾任教育局长，母亲曾任教师，父亲母亲书法功底良好。出生在这样一个家庭，她从小耳濡目染，练得一手好字好画。

张馨予在法国罗浮宫

受家乡建水制陶大师的影响。在如线描画大师戈壤、陶艺大师蒋雨田、雕塑大师张志禹、书法大师冯国语等艺术界名流的影响下，张馨予树立了自己的艺术模式。

张馨予在建水蔓金湾工作室

张馨予展示并交流的国画陶艺品，多以臀部和乳房的造型居多。这些让人看了脸红的作品，却受到艺术界赞赏，并在海内外颇受好评。

张馨予建水陶人体作品

2011年，张馨予的高温彩陶《臀系列》荣获《云南第二届现代陶艺作品展》二等奖，云南陶艺雕塑界著名专家张志禹、蒋雨田等都对其紫陶女臀盛赞有加。

2012年，张馨予与刘也涵合作的紫陶女臀作品《虞美人》，获得“2012中国工美大师暨工艺美术精品博览会”金奖，这是中国工艺美术行业的年度大奖。也因为这次获奖，让昆明张馨予的名字在全国工美界有了响当当的声音，而张馨予活色生香的陶瓷女臀，更成为云南陶瓷艺术创新的成功典范。2012年3月，她的3件作品被中华性文化博物馆收藏。

张馨予在撒哈拉沙漠

The artistic charm possessed by pottery can’t not be reached by other materials because it is the most primitive and modern combination. Mr. Huang Yongyu writes in his Desert amid Beads of Sweat, “The concept of progress for art never exists in history. Art can only be more and more diversified and enriched.

张馨予在撒哈拉沙漠

不懂你的无需解释，
真懂你的不必解释，
做事，问心无愧就好，
做人，心安理得就行。

张馨予建水陶人体作品

Think about ‘Yangshao Culture’. Are your works more advanced than it?” In terms of pottery art and porcelain art, the appearance of porcelain demonstrates the immense progress of science and technology but it doesn’t mean pottery art is backward. Concerning artistic expression, the colored pottery of Yangshao Culture is not paled by the invention of porcelain art. The making of pottery shows uncommon characteristics in that local material can be obtained and used based on different conditions.

一代又一代的陶人在感叹着韶光易逝；而面对物转星移，如白驹过隙般的光阴，我们唯一能做的就是珍惜。

世间事，人生情，看开随意，看淡无虑。
人生，就图个心安理得，心若不在，何必强留，人若不爱，何必强求。