颜景新，1936年6月出生，山东曲阜人，曲阜颜氏楷木雕刻第五代嫡传人，国家级非物质文化遗产“曲阜楷木雕刻”项目代表性传承人、山东省非物质文化遗产传承人。代表作品：《西厢记、惊艳》《晨妆》《织女》《龙凤书档》《五龙手杖》。

2003年被授予“山东省工艺美术大师”称号；2006年12月被国家发展和改革委员会授予“全国优秀工艺美术创作人员”；2007年被山东省授予非物质文化遗产传承人；2009年６月被授予国家级非物质文化遗产代表性传承人。现为中国（楷雕）工艺美术大师、中国工艺美术学会会员、山东省工艺美术学会理事、山东美术家协会理事、国家高级工艺美术师。

颜景新：曲阜楷木雕刻的“传承”与“创新”

碑帖、楷雕、尼山砚，这是曲阜的三宝。其中，楷雕内涵丰富、制作精良，具有鲜明的地方特色和独特的艺术魅力。罗汉、孔子、织女、钟馗……它们或端庄静坐，或憨态可掬，栩栩如生地将楷木的神韵展现出来。

身不离案，刀不离手，这是雕刻匠人的工作场景，更是融入了他们生活中的一部分。光阴荏苒，颜景新从一名懵懂的学徒成长为艺术大师，守护着这门古老的技艺。楷木雕刻，已然不仅是一门家传的手艺，更是烙印到了他骨子里的深沉。

孔子故里的浸润：2400多年的记忆

雕刻是一门丰富的艺术门类，因原材料不同、手法不同，也造就了核雕、瘿瘤雕刻、玉雕、石雕等不同种类。而在曲阜，一门极具地方特色的雕刻手艺应运而生，这就是曲阜楷木雕刻。

曲阜楷木雕刻距今已有2400余年的历史，其原材料源于孔林独有的珍稀植物楷树，创始人则是孔子的弟子子贡。相传孔子去世后，孔子弟子为其守灵三年，子贡守灵六年，他把从家乡带来楷木的树苗植于孔林之中，因此有了“子贡手植楷”的典故。子贡用楷木雕刻其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像，始创楷雕。

在曲阜，楷木雕刻最有名的是拐杖和如意，这也是曲阜楷木雕刻传统品种。相传西汉初年，孔子的九世孙孔腾去孔林祭祀时，从地上捡起一根被刮落的楷树枝拄着回家，此后便当作了自己的拐杖。汉高祖刘邦前往孔庙祭祀孔子，孔腾为其引路时就拄着那根楷木杖。孔腾对刘邦解释说，这是祖宗林上的木头，拄着它是为了不忘祖德。后来逐渐开始有人效仿制作，并雕刻上各种吉祥图案，于是楷木手杖也逐渐成为曲阜楷木雕刻的一个重要品种。

楷木如意相传始于宋朝。相传孔子第四十五代孙孔道辅在宁州做官，他不信神怪，举起笏将一条被人们供为神灵的大蟒蛇打死。皇帝听说后大加赞赏，并将那块打蛇的笏板封为“击蛇笏”。这样一来，上朝就不能用这块笏板了，孔道辅就用一块楷木代替了笏板。写这块楷木形似如意，此后就逐渐演变出了楷木如意。

后来，曲阜楷木雕刻的种类越来越多，流传也就越来越广。

一位老人的“守”艺行：70 年不离刻刀

对于颜景新而言，与楷木雕刻结缘，是一种与生俱来的缘分，这还得从他的祖辈讲起。

乾隆年间，颜景新的祖辈就开始从事楷木雕刻，并由此一辈辈传承下来，到颜景新这已是第五代。或许可以说，是楷木的清香伴着颜景新长大的。七八岁时，颜景新经常在祖父颜振轩的隆盛木店玩耍，看着师叔们熟练地雕刻作品，或许是好奇，也或许是骨子里的兴趣，自己也有模有样地学了起来。

后来颜景新跟随祖父学习楷雕技艺。虽然是家传手艺，可颜家祖辈却定下了规矩——可以跟自己家人学，但必须拜一个外姓老师学艺。他的父亲去世得早，爷爷在自己11岁那年离世，老人在临终前把他托付给了好友杨振山之子杨玉田。并告诉他别辜负了这门家传的手艺。

然而，没想到十几岁时发生的一件事情差点让他中断了楷雕艺术的学习。

1953年，一位在南京军事学院当兵的孙老师有意带他到南京军事学院当兵。刚开始，颜景新没有当真，后来孙老师将自己的联系方式告诉了颜景新，并给他一个星期的时间让他考虑。

到南京当兵可以让颜景新前途无量，但是这意味着家传的手艺就此没落，他纠结了起来。几番犹豫不决之时还是母亲的一番话让他定了心，自此便一心扑到了楷木雕刻上。

夜晚在油灯下练习绘画，白天挑水时留心观察“三孔”的建筑、牌坊、石刻，用笔记、用心想，颜景新在忙碌中度过了自己的八年学徒时光。

颜景新的第一件雕刻作品是“二龙寿杖”，当时用了半个月，作品完成后，但杖身已被颜景新手心的汗水浸润成了暗黑色。

后来，颜景新的许多作品开始出现在国内外的大型展览中，然而，谁也不会想到，这些精美的作品竟然出自一位十七岁的少年之手。

一门手艺的创新路：人与艺术相互成就

基于多年来的学习和实践，颜景新逐渐掌握了雕刻的要领，也从守护传统技艺走向了创新发展的道路。

1955年，曲阜成立了楷雕合作社，颜景新成了第一任主任，1957年，颜景新被调到了山东省工艺美术研究室工作，7年学习时光让当时只懂得传承的颜景新有了创新的想法。他在创作过程中融入一些西方绘画和雕刻手法，渐渐形成了自己的风格。期间，他还与其他老师、学员共同完成了装饰人民大会堂山东厅所需的大幅作品“楷雕六副挂屏”的任务。

1994年，山东省要举办“山东文物展”，急需楷雕孔子像，颜景新接到任务后，精心选材、构思，制作完成了高达2.6米的楷雕根型“孔子像”。据史料记载，上一件超过2米的孔子像诞生于民国期间。此后，巨型“孔子像”先后赴日本、意大利等国家展出，在全球范围内引起轰动，如今这件作品已被山东省博物馆收藏。

从艺60多年来，颜景新创作了上千件作品，并在长期实践中形成了古朴典雅，造型生动，刀工细腻，意新韵秀的艺术风格。他的楷木圆雕作品《至圣先师——孔子》，根据树根的原始形态，运用圆雕技法，布局合理，删繁就简，孔子形象浑然一体，被称之为艺术珍品。

如今，颜景新仍在坚持创作，创作过程中的胸稿、草稿、泥稿一样也不少。他说艺人只有不断地创新，不断地给自己较劲，艺术生涯才能永葆青春。“现在已经有了很多的徒子徒孙，如果说我为楷雕做了点什么的话，那就是把他传承了下去。过去许多老艺人不大收徒弟，为的就是不耽误自己的创作，可那样真是为了艺术创作吗？我觉得不是。“颜景新说。

目前，颜景新共收了9个徒弟，他说，不能让这门家传的手艺在自己这里断了。“现在我还在教自己家里的孩子学习雕刻，看到他们能够接过接力棒我感到很欣慰。”

颜景新认为，楷雕作为一项传统的技艺，要在继承和创新中找到一个平衡点。“传统的手艺很可能在产业化的过程中遗失，可以让一部分楷雕作品进行机械化生产，以扩大其影响力，但是传承人必须掌握完整的技艺，并在传承的基础上进行创新。”

岁月的变迁和积淀，并没有影响颜景新的雕刻创作，他还是那个深爱着楷雕的他，那个心无杂念的他。闲暇之余体验生活，看看电视剧，这样能给他的创作带来灵感。一年、两年、十年……七十年从不间断雕刻的创作，这是一份爱好，更是一份责任和担当。与其说颜景新把自己的生活交给了楷雕，不如说楷雕赋予了他新的活力。